Capítulo 2

"La materia es el obstáculo entre la eternidad y la nada"

Pascual Blastein (Existencialismo y Dinero)





Cada momento que lucho por no levantarme y abandonar todo es un triunfo de alto
esfuerzo. Las cosas se nos resisten, tienen su propio curso, no les importa nuestra voluntad.
¿Para qué hacer algo? Si el fin de todo es la muerte, la disolución, el olvido.

"el temblor de lo carnal es la verdadera duración de lo humano" A. R. Bastos

Viendo las distancias de las estrellas. Los números astronómicos de vidas apiladas que sé suman al tiempo. Viendo el ciclo de los bosques, las canciones de las montañas, el trabajo de los ríos, el origen de las especies. Viendo los sellos de la materia que al abrirse niegan lo que se sabía antes, la insondable naturaleza humana con sus las guerras, sus imperios, el misterio del individuo.
Viendo todo esto, parece burla tener solo una vida para comprenderlos
Una vida que ni siquiera alcanza para hacer el catálogo.


“Ni todos los días de la eternidad alcanzan para ver las infinitas caras de un día.”


"Tanto ruido de transformar para el sencillo hecho de perdurar. Para reunirse con la
Nada. Nosotros, la representación sensible de la Nada." (P. Murphy)


La existencia no necesita de nuestras obras. No necesita que la expresen, es en sí un infinito acto de expresión.

“Fundamental y bueno es saberlo
Los pliegues de la arena no necesitan de mí
Ni el semblante del infinito
ni el rugido del mar
Enumero cosas que no percibo
por ensimismamiento, por mi humana atrofia
Lo fundamental sucede sin necesitarme
Siento un terrible alivio

La vida aprendió a morir
para seguir siempre lozana
Seguirán cuerpos y sol
las curvas se repetirán,
los juegos de la luz.
Siento un terrible alivio” G. Piafht- Eternity-



Me gustaría transcribir este pensamiento brillante de uno de mis autores predilectos:
“Dios no necesita de nuestras obras. Supongamos un hombre que toda la vida trata de cambiar su extremo egoísmo natural, porque moralmente sabe que no es correcto. Y solo logra algún mezquino progreso. En cambio otro hace caridad y beneficia a miles de necesitados, mas lo hace por secreto orgulloso y por amor a su imagen.
¿Cuál de los dos hombres apunta en el sentido del bien?
Dios no necesita de nuestras obras, necesita que se salve el hombre.

El bien y el mal son categorías para apaciguar a los que no entienden.”

(Monseñor Sueiro –Los hombres no somos Islas)


Pero yo he leído poemas, he escuchado sinfonías, canciones de rock y sentí el portal que se abre por mezquinos instantes. Eso justifica todo esfuerzo humano.

“La mejor obra de arte es una heroica resistencia contra el arte mayor, la muerte”
P. Murphy

No somos hijos de lo que perdura, ni nuestras acciones, ni nuestros templos son aceptados por lo Eterno. Somos hijos del instante.
Nuestras biografías son desesperadas, trabajan contra el tiempo y la decadencia. El límite le da más espesor al canto y nuestra dolorosa insolencia (¿ignorancia?) contra la muerte lo hace bello.
La eternidad lo tiene todo, menos los límites caprichosos y violentos que cincelan la
existencia. Citando a Blake "La eternidad está enamorada de las creaciones del tiempo".

Me gustaría traer un fragmento de mi amiga Gabriela Piafht:


"Nos escapamos de entre tus dedos.
Y si nos tomas con furia de posesión,
simplemente nos disuelves.
Nos podrás tener un instante,
después nuestro recuerdo te atormentará.
No podrás jamás sentir,
lo que es poseerse invencible y eterno,
y a la vez ser tan frágil.

Somos un dibujo del polvo
que desafía a una Nebulosa
Polvo bello a trasluz,
flotando en la brevedad”

(Eternity)


“Venía en la noche fría,
y sobre la neblina de la materia
vi con claridad las estrellas más brillantes
Supe entonces que había cosas
que solo se concedían a los mortales”


“Carne y Símbolo” H. P. Habber


Sin embargo soy incapaz de sostener esta defensa de la fragilidad. Tengo momentos en que mi actitud es el espanto.
No conozco fuerza más terrible que la fragilidad. No me vengan con la ira de dios.
No conozco río mas aniquilador que el de la sangre ,superior al torrente de lava porque le da la carne para que muerda.
Miraba, de madrugada, un documental sobre momias.
Me vi en esos despojos secos. Vi el obvio fin de todo. Sin defenderme con religión, ni
metafísica. Razón pura. Los científicos "conversan" con la momia. La miran desde sus instrumentos, su ecuanimidad ¿a ninguno le corroe la desesperación de saberse momia? El sentido de mi vida se hizo espanto. Pero de nuevo mi limitación me salvó (La "capacidad " de olvidar el espanto).
No creemos en la muerte. Por eso hacemos tanto daño. Por esperanza desesperada de zafar.
A propósito, recuerdo un sueño que tuve. Había una voz impersonal que repetía "todo absolutamente se te ha regalado. Hasta la capacidad de sentir la pérdida."





Ahora tengo diez años. Es invierno. Estoy en la casa de mi amigo de la vereda de enfrente. Se hace de noche. Nos metemos a conversar con la abuela en la cocinita del fondo. Los techos son altos. La abuela prende una hornalla y se va entibiando el ambiente. Jugamos al culo sucio con las cartas ajadas. Veo los flecos azules de la llama que sisea.
Después contamos historias de aparecidos y fantasmas. El vidrio de la ventana deja escapar un recuadro de luz que se proyecta en el piso del patio. El resto es una inquietante tiniebla.
Una pizarra negra para escribir todos mis temores de niño.

Cuando se sueña y se sabe que se sueña, se puede jugar. No hay sagrados. Todo es un gran chiste. El niño sabe que el juego terminará y volverá a casa. Y todo lo que realmente importa estará intacto. El juego es solo un juego, se juega al amor, a la ambición, al sexo, al dinero, a la vejez, a la muerte , al dolor. Nos ponemos muy apasionados, nos encarnamos en la saga, somos la historia y ponemos lo mejor y lo peor en llevarla adelante.
Pero un día se van a prender las luces y el film terminará para los que sabíamos y para los que no.



Ahora escribo mis fantasmas porque quiero el dinero del premio. Me he echado a perder. La necesidad inmediata es mezquina, embrutecedora. Pienso en la naturaleza. Ser un animal herbívoro tampoco es una solución.

“Los bondadosos y los timoratos no hacen más que perpetuar la estirpe de los voraces,
como la caridad legaliza la injusticia.” Juan Jacobo Rousseau


".. después de todo un tigre es una oveja que aprendió a comer carne." (William Blake)


Desde ya les aviso que la historia no va a ser redonda, ni los personajes van a estar
delineados, ni los tiempos, ni siquiera sé si esto tiene estructura.
Citando a Kandinsky:

“Pienso en todos esos que se sientan a escribir con la intención de dar forma a una
historia, de hacer un todo. Me parece que la mejor literatura es la del fragmento. Quien no entiende fragmentos, no entiende nada”